Оскорбительное / Summary

Оказывается, большая часть моих френдов – прямо какие-то Махатмы Ганди и Львы Толстые. Сплошное непротивление злу насилием и подставь другую щеку, а оскорбления надо сносить со смирением, потому что иначе будет Стрела Аримана и атомный взрыв в конце.

Святые люди практически, уважаю.

А я вот по Сократу, оказывается, невменяем. Меня можно оскорбить, хотя и нелегко, и мне не хочется оставлять оскорбления без ответа – причем не такого ответа, чтобы по правилам, неизвестно кем придуманным, а такого, чтобы оппонент понял.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Художник, толпа и комментаторы

В истории с искусством, оскорбляющим религию, примечательно вот что: кому-то в ней всего важнее религия (религия – это так плохо, что чем ее ни оскорбляй, все хорошо), кому-то – искусство (эти бездари изготавливают такое говно, что уже не важно, оскорбляют они кого-то или нет), и практически никому не важен сам факт оскорбления как такового, безотносительно к тому, кто кого оскорбляет. Между тем это достаточно тяжелая задача – как совместить свободу слова с ответственностью за оскорбления.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Художник и толпа

В моей ленте появилось несколько перепостов сообщения Тех-Номада, где он показывает содержимое выставки “Запретное искусство”. Мол, пусть мракобесы преследуют организаторов выставки, а искусство все равно принадлежит народу, и пусть как можно больше людей увидят шедевры назло мракобесам.

Хотелось бы намекнуть тем, кто публикует эти перепосты: шедевры там такие, что их широкая републикация может нанести упомянутым организаторам, наоборот, существенный вред. Такие вещи лучше держать в узком кругу просвещенных ценителей, способных оценить новое платье короля по достоинству, о правах же художника на самовыражение рассуждать абстрактно, без конкретных примеров. А то плебс вроде меня может как раз начать сочувствовать мракобесам.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Ксенопсихологическое

Точно инопланетяне. Не только мозг иначе устроен – зрение другое, анатомия другая. Дети, похоже, у них тоже другие совсем.

Не буду я, наверно, туда больше заглядывать. Здоровье дороже.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Левое

Вот nikadubrovsky рассуждает, что работать, в общем, не надо. Государство должно граждан содержать, а они, если хотят, пусть едят пирожные ведут блоги. Потому что остальная работа вроде строительства жилья все равно только ресурсы впустую переводит. В Европе уже примерно так дело и обстоит, сообщает нам Ника, и это прекрасно. Уже можно не работать. “К сожалению, не во всех странах и не все могут так поступить”. И комментарием дальше – “Я вот тоже думаю, что если европа наебнется, то следующее место, куда нужно двигать – Лат.Америка”.

Самое там смешное – это комментаторы с робкими вопросами: может, все-таки жилье нужно? Ну, чтобы в нем жить, например? К разуму, типа, взывают, ага.

Это я увидал по ссылке от Вербицкого, который формулирует по обычаю решительно: “То есть каждый, кто работает – занимается подлостью и гадством. Надо не работать, а заниматься политическим протестом, требуя от властей всего того же самого и забесплатно”.

Я думаю, это инопланетяне. Криптовторжение такое, с понятными традиционными целями.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Аналогии

Тут профессор Гомберг произвел аналогию сектора Газа с тюрьмой, охраняемой израильтянами. Общественность, понятное дело, разделилась – с одной стороны восторги точностью аналогии, с другой – брезгливое рассматривание профессора и его поклонников. Мне ж больше всего понравилось вот что: на недоуменные замечания “а что ж эти заключенные ракетами кидаются” профессор ответил соображением о том, что и это тоже вина тюремщиков. Недосматривают, мол, не умеют соблюсти режим. Точно как во вчерашнем интервью – а пофиг, ребята, что вы делаете, вы все равно виноваты и будете виноваты, хоть усритесь.

А вот еще метафора. Размышляют люди, рефлексируют, лоб морщат. Ну и опять же точностью восторгаются.

Выводы из этого дела какие? См. недавние разговоры о самоидентификации. Или ты да, или ты нет, все остальное – история, факты, законы, правила, прочая ерунда, – никакого значения не имеет. Можно игнорировать всю эту лабуду в полный рост, и пусть противник зовет тебя за это подлецом – со своей-то стороны ты не подлец, а это самое главное.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Поди ж ты

Самое острое впечатление от жежешной истории с Трушевским – это юзер Куздра. Куда острее, чем от манифеста самого Трушевского. Бывает же. Рассказали бы мне такое – наверно, и не поверил бы, даром что повидал всякое.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Волшебная сила искусства

Ninazino затеяла у себя разговор про Айн Рэнд – посмотрела про нее фильм и вместо монстра обнаружила достойного человека с интересными идеями. Помимо обычной публики в разговор пришла дама под названием Silverrat и быстро-быстро написала множество комментариев про то, какая Рэнд отвратительная. При этом она через слово напоминает, что тщательно изучила творчество Рэнд и закончила институт имени Плеханова по страшной специальности “экономическая кибернетика”, а поэтому всем надлежит не возражать, но молчать и почтительно слушать.

Я, понятно, этим явлением природы заинтересовался – давно уже такого не видел, разбаловался, – и полез посмотреть на ее журнал, который называется “Записки Серебрянной Крысы” (орфографии в Плехановке не учат, по всей видимости). А там, в журнале, и впрямь сплошь Рэнд. Silverrat сочиняет фанфики по БиоШоку, пишет в пику Рэнд целый роман, а в промежутках изготавливает критические статьи о творчестве Рэнд. Я такого страстного отношения к какому-нибудь властителю дум даже и не упомню, хотя одержимых в сети повидал достаточно. Говорят, среди толкиенистов такое встречается – жизнь положить на доказательство того, что профессор ошибался и на самом деле все было не так. Смешно, конечно, на это все смотреть, но и оторопь некоторая берет.

UPD 4.27: Серебряная Крыса, оскорбленная в лучших чувствах моими орфографическими наблюдениями, изменила название журнала на “Записьки СИрЯбряНной Крыси”. Всецело одобряю: так оно получилось гораздо адекватнее содержанию. Да и форме, чего уж тут.

UPD 4.28: Теперь журнал философски называется “Размышления о жизни…”. С многозначительным многоточием и подзаголовком “Не для фриков Айн Рэнд”. А внутри – специально для “фриков Айн Рэнд” – опубликованы два отрывка из романа сокрушительной художественной силы, рекомендую. Почти как шевцовская “Тля”, только с языком чуть похуже. Рэнд полностью разоблачена.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Про дома

Долго и с интересом читал разговор о жизни в московских новостройках: цена, документы, ремонт, соседи, дворы, прочие тонкости.

Приду домой, поглажу свой дом по гипсокартонной стенке.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.