Whatever happened to class

Заинтересовали две линии в посттравматической болтовне.

Одна – какое свинство постить видео с избиением, какая это мерзость и потакание низменным вкусам быдла, которому лишь бы хлеба и зрелищ. Тут замечательно то, что сам Кашин, как и положено журналисту, был большим энтузиастом вторжения в частную жизнь, газету же “Жизнь” почитал чуть ли не образцом журналистики, если я правильно помню.

Вторая – малорелевантные посты про кодексы чести, про титанов духа с раньшего времени, которые вели себя совершенно иначе, чем нынешний измельчавший народ, про дуэли и прочую ерунду. Поклонникам раньшего времени хотелось бы напомнить, что дуэли практиковались среди равных по статусу. Если же нарывался человек заметно ниже рангом, то дворне отдавался приказ отметелить его палками, и честь отдавшего приказ при этом урона не несла – наоборот, он уронил бы себя, вздумай он устроить в таком случае дуэль.

Аналоги дуэлей в трудовой биографии Кашина, насколько я понимаю, были – когда ему просто били морду. В этом же случае, похоже, он промахнулся с оценкой статуса. То ли свой переоценил, то ли недооценил одного из тех, в адрес которых многое себе позволял, а Москва, видимо, непринципиально отличается в этом отношении от Парижа начала семнадцатого века.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Кем быть

Сразу несколько ссылок в ленте на пост Миу Мау – мол, молодежь пошла, ничего не хотят и никуда не стремятся. А мы, значит, были не такие.

У меня сейчас в разгаре процесс поступления старшего куда-нибудь учиться; основная проблема примерно эта как раз, да. Он не знает, чего именно он хочет, кто он такой и чего он ждет от будущего.

Я бы, может, и напугался, но дело вот в чем: я сам был точно такой же, профессию нашел годам к двадцати семи, а до тех пор валял более или менее дурака. Приводя, надо полагать, родителей в ужас. Тьма знакомых у меня была практически таких же.

Так что все разговоры про “а вот я еще в двенадцать лет призвание обрел” мне сомнительны. То есть такие люди, несомненно, есть, но как-то я их почти не встречал в обыденной жизни, кроме одного, пожалуй – мой двоюродный брат понял, что он программист, чуть ли не в детском саду. Большинство ж как-то гораздо позже определилось, многие исключительно благодаря случаю, и у очень многих род занятий совершенно не соответствует полученному образованию.

Вообще при хорошей памяти пенять молодежи на разные ее грехи становится очень неудобно.

(это я только пост прочел пока, надо еще комменты посмотреть. Их там тыщи.)

UPD: лучший комментарий там принадлежит orangee_sky. И журнал ее я теперь тоже буду читать.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Образец

Типовая запись про дело Бычкова: полное незнакомство с вопросом вообще, полное незнакомство с конкретной ситуацией, полное отсутствие желания разобраться в деталях, море эмоций и громкий крик с абсолютной уверенностью в своей правоте. Прискорбное зрелище.

Одна из тех тем, где регулярный жежешный идиотизм [upd: включая мой] выходит за все мыслимые пределы.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Я снова здесь

Три недели никуда не заглядывал, сегодня заглянул.

Вроде ничего особенного тут не происходило, разве что пришлось отфрендить ninazino – во второй раз, и, надо полагать, окончательно. Сил больше нет читать это у себя во френдленте.

Пропустил ли я что-нибудь интересное? Any October surprises yet?


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Светское

Божене олигарх послал кусочек сыру;
На канапе Божена взгромоздясь,
Позавтракать совсем уж было собралась,
Да призадумалась, а сыр во рту держала.

Толстая на беду близехонько бежала;
Но сырный дух Толстую заинтри-го-вал:
Толстая видит сыр, Толстую сыр пленил…”

Прошу прощения у тех, кому гречневая каша уже поперек горла, но мне понравилась басня от Крылова/Кати03, и захотелось дать на нее ссылку.

А вообще хороший, годный скандал. Всем весело, новые мемы, сплошной позитив.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Об идиотизме

Две недели спорили про мечеть. Ругались от души, я пару человек вопреки собственным правилам прямо обозвал идиотами, еще нескольким прозрачно намекнул на то же самое, сам получил свое неоднократно, ninazino меня отфрендила, и странно, что только она одна; в общем, повеселились на славу. Казалось бы, надо и передохнуть.

Но нет, не прошло и двадцати минут, как я опять заметил, что в интернете кто-то неправ – kireev привел результаты опроса про религию Обамы, где все больше народу не считает Обаму христианином, и предположил в своих либеральных традициях, что это объясняется темнотой населения: не следит население за основными фактами политической жизни и не знает, что Обама ходил в церковь и соблюдал обряды. А я, значит, полез объяснять, что дело не в том, что население невнимательно (а интересно бы получилось – раньше замечали, что Обама христианин, а теперь перестали от невнимательности), а в том, что Обаме просто мало кто теперь верит. Мало ли что он там соблюдает и куда ходит.

Ну и уперлись, естественно, в ту же проблему, что и с мечетью и всем остальным – одно и то же можно видеть по-разному. Кирееву достаточно, что Обама соблюдает обряды. Раз соблюдает, значит – христианин, а кто отвечает на вопрос о его религии иначе, тот или слепой, или дурак. Потому что вопрос, по мнению Киреева, именно об этом, а не о всяких тонких материях. Те ж четырнадцать процентов, которые раньше Обаму считали христианином, а теперь не считают, явно полагают, что обряды соблюдать недостаточно, и христианином человека делает что-то другое, чего у Обамы нету. И не стесняются это мнение высказать, отвечая на вопрос об обаминой религии. Но Киреева такие вещи не пробирают. Официально Обама христианин? Христианин. В церковь к Райту ходил? Ходил. Ну и всё. Так и должен отвечать на вопросы дисциплинированный человек, а не придумывать разную ерунду.

Спрашивается, черта ли я туда полез? Что, не знал заранее, что так и будет? Может, Киреева раньше не встречал? Карты он красиво раскрашивает по цифиркам, а то, что он говорит, читать вовсе не обязательно – то же самое, только в более внятном изложении, можно прочесть у Коса или на ХаффПо на полгода раньше. Так нет же, встрял. Что-то у меня слишком много свободного времени стало. Надо обновить портфолио в соответствующих местах и делом заняться, а не в ЖЖ желчь стравливать.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Про свободу вероисповедания

Споры про мечеть около Ground Zero приобретают странную конфигурацию. Основным доводом защитников этой идеи стал тезис о том, что нельзя ущемлять свободу вероисповедания. Кроме того, защитникам требуется доказать сомнительную мысль о том, что для блага прогресса требуется оскорблять большинство. В доказательство приводятся душераздирающие истории с Розой Паркс, первыми черными учениками в сегрегированных до того школах и так далее.

Все это никуда в данном случае не годится.

Совершенно очевидно, что мусульмане давно пользуются в Штатах полной, ничем не стесненной свободой вероисповедания. Мечетей полно, и никого это не беспокоит, кроме отдельных нетолерантных личностей, которым почему-то не нравится, что во многих этих мечетях активно проповедуют джихад. Никто не запрещает мусульманам строить мечети. Даже эту, и то не запрещают. Никаких покушений на свободу вероисповедания тут нет, речь идет совершенно о другом.

Примеры же с Розой Паркс и так далее описывают ситуации, когда что-нибудь происходило в первый раз, когда создавался прецедент. Поскольку мечетей уже сотни, а нам все еще рассказывают о прецеденте, возникает вопрос – о каком, собственно, прецеденте речь? Каких дополнительных прав добиваются тут мусульмане с точки зрения защитников строительства? Чего тут мусульманам не хватает? Полного и окончательного иммунитета от всех сдержек, существующих в обществе, писаных и неписаных?

Одним словом, использование аргументов про свободу вероисповедания и про несчастных ущемленных полвека назад афро-американцев в этой дискуссии может расцениваться или как демагогия, если человек это все понимает, или как идиотизм, если человек этих очевидных вещей не видит. Других вариантов нет.

То же самое, кстати, относится к страстным стонам о том, что евреям надлежит тут всем телом поддерживать несчастных ущемленных мусульман, потому что евреи знают, как плохо жить в ущемленном состоянии. Или демагогия, или идиотизм, одно из двух. По тем же причинам – мусульман тут никто не ущемляет.

Такие дела.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

World Trade Mosque

Почитал разговоры про Cordoba House у Молли и у Нинызино.

Что тут можно сказать – хотят мусульмане строить это сооружение там, где хотят? Пусть строят, имеют полное право – с точки зрения писаного закона.

Но потом, если что, пусть не удивляются реакции.

Потому что вся эта история – прямая иллюстрация к приснопамятному разговору про оскорбления. Те же попытки объяснить темным массам, что они оскорбляться не должны. Для просвещенных объяснятелей ведь это не оскорбление, отчего же народ оскорбляется? Сдуру, надо полагать. Потерпит, ничего страшного, а там, глядишь, даже и перевоспитается.

UPD: диалог с Taki-net. Убедительные формулировки, закономерный финал.

UPD: люди, стоящие за идеей Cordoba House, выразили готовность к разговорам о перемене места для проекта. Надо полагать, они все вышеизложенное тоже прекрасно понимают.

Albany – Sponsors of the proposed mosque near Ground Zero are not slamming the door on Gov. Paterson’s idea to build the center someplace else.

“We are open to a conversation to find out more on what the governor has in mind,” the center, Park51, said in a Twitter post yesterday.

UPD: Обама намерен выступить в поддержку строительства. Ну, кто б сомневался. Talking points те же самые – свобода вероисповедания, толерантность. Все-таки у него из рук вон плохая команда.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там снова можно, так что где хотите, там и комментируйте.

Facebook 2

Вроде добился своего.

Помог – если кому интересно – плагин к WordPress под названием Wordbooker. (Есть еще Wordbook, так вот он не работает). Все хорошо, только при ретрансляции в ЖЖ не видны его фейсбуковые кнопочки. Поэтому кнопочку я добавил другим плагином, Add to Facebook. Такие дела.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.

Facebook

Интересно, не знает ли кто внятный способ ретранслировать посты из WordPress stand-alone в Facebook? В ЖЖ ретранслируется спокойно, а вот как бы сделать, чтобы новые посты автоматически появлялись на фейсбучной wall? Что-то не могу я найти такого способа, плагины попадаются в основном насчет как бы в пост фейсбучную кнопку вставить, чтоб посетители могли перепостить к себе в fb. Тоже дело, но это не то, чего хотелось бы.


Опубликовано в Записках Часовщика. Комментировать там больше нельзя, все комментарии просьба оставлять тут.